不过，他们却是更喜欢作为“反贼”的剿匪军的生活方式。
一日四餐，早中晚加夜宵。
夜宵这个词，很多百姓都是第一次听，不过却丝毫不影响他们的向往。
有人曾向张瑞建议不应该让军队这么“放开着”吃，太浪费军粮了。要是百姓都效仿了，那以后不都得吃土了。
不过身为汉王张瑞则表示：军士们不吃饱哪有力气训练？训练不好如何杀敌？百姓要吃就更简单了。不吃饱哪有力气干活？不干好活又怎么能去找更多的吃食？这是一个因果循环。
对于军粮，张瑞一直都不担心。如今剿匪军除了在湖广等地不断购粮外，还从各大粮商地主手中“买”了不少的粮食。
重要的是，中国原本几乎“无欲无求”的海贸，在张瑞要求下，如今在不停购买粮食。安南、朝鲜、日本甚至是吕宋乃至天竺的米粮都不停在广州港、泉州港卸下，交换着一船一船的茶叶、丝绸、瓷器等等。
与其他的起义军喜爱掠夺金银藏作宝藏不同，张瑞是一开始就明白一个道理。假如剿匪军被败了，那藏再多的金银财物又有何用？
所以，对于如今还没有进行大规模经济建设的剿匪军来说，此时的国库还是充盈的。而且，现今中国的金银也没有大规模外流，白银量相当充足。
在等待易天道士过来的时间，张瑞便带着饥肠辘辘的翟钟麟跟翟汐等人到附近的饭馆吃饭。毕竟没有现代的通信工具，要去找一个人也不是一时半会就能过来的事情。
民以食为天，华夏几千年来都是一本围绕着食物斗争的历史。老祖宗骨子里对粮食执着，使
第二百七十二章 吃饭(2/4)