也有着之后的期待。满足了，满足于不可轻易得到的，却又期待得到的。不能尽兴，也有着更多的期待来补充着生命。
???????岛本国的电影，喜欢设想人们打破了平静的生活后，那些悲凉的画面。这是他们文艺片中一类的艺术源泉，他们把人的形象具化为对于变态者的痛苦末端的阵痛，用阵痛的繁杂世界来对比纯洁的爱，对比纯洁的快乐乃至众多的美好。是的，他们的艺术是阵痛的，他们在对人性的繁杂进行着对立的批判。他们推崇一种永恒和绝对存在的美，这是导致他们民族扭曲的推手和象征，是一种人类歧异化的精神。换个简单的话来说就是和人们看多了爱情故事就会天天幻想美好的爱情，把爱情比做生命唯一一样的情况了。
???????评价一个国家其实往往是简单的事情了，因为它的行为世界瞩目，它的主导思想流怎么也不会藏得住。自然，一代人的思想也很明了，就像八十年代的挣扎和九零后的自拔。乃至00后的破碎，10后的嘲讽怪，20后的绝望，30后的沉默。这些都是刘阳历经后世，从别人的口中听闻的评价。当然，他肯定觉得是胡扯，他根本不是这样满zui胡言的人。
???????再回头，刘阳就想起一部岛本国的电影了，大概也是在90年代拍的。讲述一个绝望而失败的作家，到了一个小湖边，徘徊几日，住了几天。遇到了一个哑巴，她美丽又哑，在湖边卖点蚯蚓和出租小船，乃至提供旅客饭食来维持生活。
???????作家的眼中看得到世界的悲凉，而女孩的眼中看得到自我的卑微。是的，作家见过女孩哑而无法呐喊，只能任人践踏。而女孩也见过作家苦
第五十九章(2/7)