不要对个体人性的期待普遍化，比如不得将一些非基于公共政治建设的政府行为代人，比如不得偏袒人性等等。在科学基础上不能少了文明依托，但是也由此带来了许多的限制，这是不得以的情况。所以许多的技术条件成熟的项目都只是贡献给了科技树。而解锁条件是个人或者qun体的文明程度。最简单的举个列子，比如现在低成本的核科技，个人或者qun体拥有核武器的技术条件，在世界范围内第三世界组织还是唯一一个为qun体承认的合法机构。这个承认不是基于人数，而是基于对于人类文明的有利与否。也将由第三世界承担对于外太空的探.索，并且对于人类在宇宙环境中的安全监测和保护。
普通人可以享用第三世界对于人类的应平均价值，也可以自行创造价值。但是过度篡夺资源的行为却还虚需要进行控制。又比如对于资源的侵占以后，人类就会对血统进行补给，企图以非人性手段达到世代的先占性。这些行为的干涉将影响到第三世界组织的非自由性，也正是许多不曾加入第三世界组织的人的考虑。而我们也将重新考虑人类的本质，比如说或许不适合在人类qun体中施行一些措施。这正是这次会议的内容的一些方面。
刘阳在动身之前，已经开始与他人进行过许多的讨论了。刘阳的这一支的很多人都在四处开战。而“乌托邦”主义的一支则是四处寻找盟友。“维持主义”的组织得到了多个国家的支持。许多的民间组织也纷纷打出了自己的口号，推举了代表人进行参与。风头最盛的莫过于人类中心论的组织，他们的提倡是人类是“神族”，每个人都拥有着神的潜质。他们的目标是打乱原有的价值体系，让人类重新依靠非暴力
第一百零四章(5/7)