完颜盈哥办丧事！这可不是小事儿，而是意味着儒家天理说在按出虎水完颜部的传播，取得了重大突破！
因为赵钟哥将以儒家博士的身份，和阿骨打一起操办女真部联盟大酋长都勃极烈的丧事！
生女真这个时候正处于从部落联盟向国家发展的过程中，他们原始的萨满教也因此处在被淘汰的边缘。
宗教可不仅仅是装神弄鬼偏偏人那么简单，在大部分情况下还包括了伦理纲常这样的人生观、价值观和国家社会的组织办法这一整套东西，而原始的萨满教都是没有的。
自己就会客串萨满巫师跳大神的完颜阿骨打，这个时候已经意识到了博大精深的儒学，正是生女真建立国家所需要的东西。
儒学的《天理说》和萨满教的万物有灵并不矛盾——有灵也可以解释成有理，而萨满教的最高存在长生天也可以解释成天理。天理最大和死后归天（天理）的理论在萨满教信徒看来完全通透。
而儒家五常的“仁义礼智信”以父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信等儒家五伦，更可以帮助生女真建立起一套君臣父子的封建秩序！和儒家配套的中原地区的典章、制度，更可以选择一些用于建立女真族的国家。
也就是说，只要生女真接受了《天理说》和与之相关的儒家制度，就可以很容易的建立起一个国家了。
另外，儒学还是植根于宗族的“教派”，这也正好符合生女真以血缘组织部落的生存状态。
最后，以《天理说》为世界观的“云台儒家学派”目前还非常简朴，各种典礼祭祀活动都务求节约，也不需要信徒付出多少供养。
第690章天理的信徒(5/6)