而且学问很高，是真懂《天理说》、《天理新说》、《实证论》、《理性论》的学者。和于同道、刘龙两人的关系也很密切。
所以武好古在得知章援病重后，就给章援写信，劝他立章僚为大教谕留后。同时还给纪忆、李纲和墨娘子写信，要求他们也支持章僚——在大教化团总教谕继承问题上，纪忆、李纲、墨娘子三人的发言权也很大。因为他们仨现在也有个儒学山头，名叫理性派了。理性派可不得了，他们吸收了亚里士多德《分析论》和《形学之后诸卷》的精髓。认为思 辩高于实践，真理可以通过逻辑推演和思 考辩论得到。在科学尚不昌明，实验手段非常有限的时代中，理性派甚至可以成为自然哲学的主流。
而在教派斗争中，理性派也比实证派厉害。教派斗争并不只靠打，讲理辩论的时候更多。而理性派的学者就特别善于用嘴炮讲道理。
实证派讲究的是实践检验真理，在不能用实践检验的问题上，是不如理性派的（其实实证、理性两派的界限并不是那么分明，两派的学问是相通的，只是各有侧重）。所以在教派论战中，理性派的学者战斗力比实证派强。
而在教派斗争激烈的河西、安西、北庭，理性派的嘴炮用处可就大了。
所以章援在凉州开设的大教化团大书院中，就有许多倾向于理性派的学者担任教授。
纪忆他们几个本来已经同意支持章僚了，结果赵佶不知怎么回事突然插手河西军继承问题，大张旗鼓表面了支持章倬的立场。这下纪忆等人也改变了初衷，转而支持章倬了。
除了在河西继承问题上，武好古陷入了和赵佶的角力。在联蒙联金的问题
第1154章 大辽有救(5/6)