皓？因为她没有给他这种感觉，或许就因为枯骨刀一直在冼皓手中，而冼皎之前并没有长期接触与祭炼过枯骨刀。但最近这种感觉渐渐又回来了，许是因为冼皎也开始祭炼枯骨刀，并将方外秘法修炼到兴神 境。
冼皓眨了眨眼睛道：“丁老师既然已经说了，那么有没有办法解决这个问题呢？”
丁齐想了想：“风邪外感是不可避免的，就像人生活在世界上，总要接触各种环境、和各种人打交道，感受到各种情绪……冷热寒凉还有各种病毒。”
朱山闲插了一句话道：“比如佛家就有‘八触’之说。”
丁齐点了点头：“解决问题首先要发现问题、面对问题，意识到会发生什么、在自己身上又发生了什么，比如你们刚才就提醒了我。我终于明白，传说中所谓的炼器究竟是怎么回事……”
丁齐所理解的炼器，首先是冼炼自我身心。身心是一个完整的世界，拥有清晰的元神 并展开神 识，将某件器物融入“自我”，比如那柄古剑。器物是与身心一体的，不想受其沾染，首先要能洗炼自我身心，当然也就是洗炼了身心的每一部分。
丁齐祭炼景文石，在无意间就是谙合了这个过程。通过感应外物灵性的方式，确实能锻炼神 识，但身心同时也容易被外邪所染，这是要时刻注意的。
吃完早饭后，丁齐又带着那把古剑进了小境湖，坐在那凉亭中感受仙家方外世界的气息，洗炼身心的同时也在祭炼与安抚手中的古剑。临近中午他出来之后，就已经没有那种生病或生锈的感觉了。
下午丁齐去了博慈医疗上班，只要他挂了牌，总是不缺求助者预约上门。在心
169、炼器(5/8)