你自己的事。”
芦居子斟酌着开口道：“能否请教诸前辈，您自称诸次关山，就是这片天地秘境的意志显化吗？”
老者：“你可以这么理解，见到我就像见到了这方世界。人自能与天地对话，只是形式不同。”
人怎么与天地对话？就看如何去理解。假如一个人用一块石头敲自己的脑门，会感觉到疼，这就是一种与天地对话的方式，因为那块石头就来源于天地世界。只是眼前的情景非常奇特，天地居然有了一个拟人化的形象可以交谈。
芦居子又问道：“能否请教前辈，您的样子是否就是诸次关山的创造者？”
老者：“也许吧，我并不清楚，这只是你眼中的样子。”
芦居子：“能否请教诸次关山秘法？”
老者摇头道：“你不是，所以不能。”
芦居子也明白老者的意思 ，他并非诸次关山的传人，没有修习过诸次关山的秘法，相当于没有得到这方天地的认可，所以与此有关的问题老者都不会回答。但老者既然出现了，肯定是因为他触发了某种契机，行止符合这方天地秘境的某种规律。
芦居子本能地感觉这是一个千载难寻的宝贵机会，或可解开这么多年无人能回答的疑问。他取出一截竹根道：“不瞒前辈，这是另一处天地秘境的控界之宝，我拥另一座方外世界。可是迄今为止，我为何没有在自己的世界里遇到您这样的存在呢？”
他之所以敢将卢余洞的控界之宝九节根拿出来，因为他没有在老者身上体会到任何恶意，当然了，同样也没有体会到善意，以望气术观察对方，就像在观察无私无欲的天地。
346、天心神用(2/10)