瘟疫，病死了许多人，宫中阉宦将使者进献的香料点燃，没想到香气弥漫全城，凡是死后不过三日者都复活过来。那香气缭绕三月不散，武帝才知道这异宝不凡，命人将剩下的香料收入宫中秘藏。
这使者远足数万里来到中华打武帝的溜须，没想到不受武帝待见，还成了通缉犯。于是一怒之下便召来一只榌虫，闹了一场瘟疫危机，而后又暗中收了宫中阉宦做弟子，点燃了返魂香为自己正名。此人深知武帝刚愎反复无常，不敢再去觐见，又仰慕中华福地万物兴旺，便隐姓埋名留在了中土。
此人留在中土后便以探寻山水奇物，寻幽览胜为业。他是拜上帝教的教徒，故此所传弟子皆入此教，代代相传，逐渐形成了一个江湖流派，便是五部地师门。因为是番邦舶来之术，一直不为正统江湖门派所接受，名声始终不显。两千年传承，逐渐本土化，虽然江湖地位不高，但门中的确积累了大量真才实学。
所谓厚积薄发，直到一百五十多年前，终于有五部地师门的拜上帝教弟子跳了出来，在中华大地上席卷起一场天国风暴。最终天国梦碎于南京的紫醉金迷秦淮风流。随着代表各部利益的反王们的分裂，隐身在暗处的五部地师门也从此四分五裂。五部人物心灰意懒，就此散落于江湖，再难成气候。不但再无东山再起的机会，而且还在内部产生了几乎不可调和的矛盾，为得正统地位，一百五十年间内斗不休。
五部地师源自月支使者，这月部虫地师的人便由此认定自身为正统。一心一意要统一五部，再铸辉煌。而其他四部地师门人则更倾向于各自逍遥，行事有正有邪，风格各异，相同的是皆对月部地师的想法并不感冒。
第四百三十六章 恶虫逞凶(2/6)