，尊称其八思巴，就是吐蕃语“神灵”之意。”
阳顶天咂舌道“不学就会，那当真是神灵转世？”
青狼笑道：“比起他后来的经历，这都不算什么”
阳顶天道“后来经历？他后来做了什么？”
青狼道“五十年前，朦国大汗窝阔台率百万大军攻打吐蕃，吐蕃各派一片哀鸿，担心吐蕃大地被屠杀殆尽，甚至灭国灭族。十岁的八思巴说，我去退那朦国大军，吐蕃的首领问：“你需要多少军马”，十岁的八思巴说，我一人即可”
阳顶天惊道“一人？！！”
青狼点头道：“是，十岁的八思巴孤身一人走入朦国大营，如无人之地，他与朦国大汗一番会谈，就让朦国百万大军退兵，化解了吐蕃人的苦难。”
阳顶天惊的张大zuiba，说不出话来。
青狼继续道：“十六岁，八思巴成为藏传佛教萨迦派教主，武功已臻化境，萨迦派五大宗师，类似于中原五绝的地位，与其切磋，他坐着不动，用一根指头便击败五大宗师，五大宗师皆拜服。
“十八岁时，忽必烈再次率朦国大军又到吐蕃征讨，八思巴再次孤身走进大营，与忽必烈一番会谈，忽必烈对其钦佩不已，不但答应退兵，还要八思巴为自己金刚灌顶，并做自己的国师，八思巴提出条件，若做忽必烈国师，必须座位在忽必烈之上。忽必烈心中不愿，又艳羡八思巴才华，最后折中为，无人之时，八思巴为上座，忽必烈坐下座，人多之时再换过来做。于是八思巴成为大元有史以来唯一一位“帝师”，地位高于传统的“国师”
阳顶天道“天哪，他是人还是神”
天外有天(2/5)