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诡秘之主

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第六十一章 三个方案
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杂物堆,考虑要不要降下神谕,让白银城修改圣典里的部分描述。
    对一位神灵来说,圣典其实并不是什么太重要的东西,最大的用处就是方便传教,增加锚的数量。
    这一点,克莱恩早就从《夜之启示录》《风暴之书》等正神教会的圣典内容里得出结论:
    里面大部分内容都是在拔高正神,胡乱吹嘘,并表现仁慈和怜悯。
    如果说,在古老年代里,信徒对神灵的形象认知确实会对神灵产生一定的负面的影响,那用符号代替神像的当前,已经没有这个隐患,至少“黑夜女神”、“风暴之主”等神灵都大大方方地宣称自己是最初那位造物主某个部位所化,一点也不担心这会加剧自身体内原初意志的复苏。
    也就是说,这方面若真的存在问题,克莱恩相信“黑夜女神”肯定已经将相应的描述改掉,从最初那位造物主的一只眼睛变成祂孕育诞生的子嗣,这一样有很高的位格。
    同时,信徒对某些事情的承认也不会对神灵本身造成神秘学意义上的负担,否则阿蒙早就秘密帮克莱恩,或者说之前的“源堡”准备一批信徒,诱导他们形成“时天使”是“诡秘之主”化身这个认知,并借助符合条件的本能回应,与“源堡”建立起足够的联系,打开一扇“后门”了。
    圣典于神灵而言,除开传教需要,最重要的只有两个部分:
    一是对神灵本身权柄和尊名的描述,这要是出现错误,会导致信徒的祈祷指向错误的未知的对象,这不仅对信徒危险,而且还会让神灵失去锚;二是涉及其他教会的描述,这很容易引来冲突。
    至于天使、圣者相关,神灵其实不是太在意,在意的是

第六十一章 三个方案(4/6)
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