汉传佛教。
佛教入汉后，与道门相容，汲取优点弥补自身缺点，因地制宜而发展出独特的教法；而藏传佛教则尽量保持着原本根源……
在宗喀巴大师之前，藏地对双/修一事极为崇拜，世人都推崇‘男女同修’加快佛法的修行，而一门‘无上瑜伽术’本就牵扯着阴阳共济的大道。
没错，从某种意义上来说，瑜伽术的很多古怪姿势，都是为了‘涨姿势’而出现的。
宗喀巴幼时拜佛，听无数高僧讲道，集百家之长，摒除淫/念而开创‘黄教’，备受推崇。虽享年六十四岁，但其圆寂时，正是夜晚为弟子讲佛，渐渐没了声息，而肉身开始绽放七彩虹光，老迈的身躯化作十六岁少年时的模样，弟子皆呼，宗喀巴成佛！！
普宁寺与宗喀巴渊源颇深，有言传曾前往普宁寺传授佛法，而其弟子也多次受邀前来担任客卿。甚至于在此之后，满清当朝连年邀请藏地黄教高僧前来主持法会。
若要问……
尼玛波如与普宁寺的关系。
“老安啊，贫僧真不夸张的告诉你，宗喀巴高僧就是贫僧的祖祖祖宗师，是我师父的师父的师父的师父的……”
关系还算出自嫡系，总不至于是牵扯到类似‘我邻居家二舅妈的女儿的男朋友的远方堂弟的师父的师父的师父’一流。
尼玛波如这一支，的确源自普宁寺一位主持高僧。高僧圆寂前出寺云游，前往关外传教佛法而一去不复返，从而留下了尼玛波如这一脉的正统佛法。
大部分人都清楚……
满清时的德诚避暑山庄位于关内，而关外之地常年被沙俄侵扰。
第97章 快收了你的神通(2/5)