大师圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，年轻的张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分。
由于悟性各有不同，根柢也大有差异，武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。
是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其高，一个得其博，一个得其纯。
彼此之间各有各的优点，各有各的缺点，不过最后都化为了三门功法。
《武当九阳功》！《少林九阳功》！《峨嵋九阳功》！
尤其是张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师，所以《九阳神功》也可以算得上武当和峨眉的源泉之一。
关于《九阳神功》的来历，有很多种不同的版本，觉远大师因为这是达摩祖师的手书，所以认为这是达摩祖师所创。
然后又有说是由宋时的一位斗酒神僧所创，此人在观看过《九阴真经》之后，觉得《九阴真经》阴气太重，后躲进少林创作九阳真经。
由于时间久远，又加上信息过少，所以这门神功到底经由谁人所创，其实早已不为人知，或者说是早已不再重要。
反正对于九号分身而言，他的任务就是拿到《九阳神功》，然后将其融入到《不死天经》之中，增加《不死天经》的底蕴。
巍峨昆仑，神话祖脉。
在远古神话当中，据说这昆仑山乃是那一位玉清天尊的道场，因此在神话传说中占据着重要的地位，各种神乎其神。
九号分身并不在乎这些，不过昆仑山确实大，想在这么大个地方找一个人，哪怕是一处悬崖，那也着实不是一件简单
第171章西域昆仑山(2/4)