重要的永远都是他留下来的作品。
“李寅”这个名字之所以会被人记住，不是因为天降奇才，不是因为英雄豪迈，人们早已忘记他年少时的多情，也没有人记得他万古流芳的侠义。
只有真华剑法，是几百年后后人还能记住他的唯一理由。
永生，这是仙、魔、人永恒追逐的话题。
仙人，有仙路。
魔人，有魔道。
凡人，只能靠作品。
纵使形神俱灭尸骨无存，一部绝代经典的作品能够让一个人在当世的灵魂有所寄托，能够让他延绵数百年以一种特殊的方式活在每个后学晚辈的内心。
真华剑法，就是这样一部既难以企及，又难以逾越的剑宗巅峰。
剑法本分天地人三部。
天部剑法严谨缜密。
地部剑法散漫自由。
人部剑法分为正邪两篇。
正篇剑法磅礴大气。
邪篇剑法残忍歹毒。
武林中有一个关于真华派的传说。
有谁若能一人精通三部剑法，就能有翻云覆雨毁天灭地的鬼神之能。
传说李寅写完第三部剑法的最后一式后，就腾飞九天、驾鹤西游而去。
可数百年来，真华派无数英才苦苦钻研三部剑法，却始终无一人能将三部剑法融会贯通。
曾有后人不无讽刺地指出，无锋老祖李寅本人都没有练会这三位一体的剑法，只是凭着作家想象力，杜撰了一套大吹法螺的谎话丛书。
可随着真华派信仰者前赴后继地将“天地人”三路剑法一招一式地演
第七十七章 起因之三部四支(2/7)