丧母，父亲又长期外出做生意，这个ru母在他断奶之后，就一直看护他。
有一次，ru母弄丢了他的一颗稀罕石头，他一怒之下，就辞退了ru母。
ru母回乡途中，遇上了儿时的阿牛哥，两人旧情复燃，后来诞下一女……他这才明白过来，若是当时没有一怒之下辞退了ru母，也就不会让她路遇昔日情郎，也就没有……也就没有自己的女儿横遭惨死。
想到这里，他拿起屠刀砍向了自己。
这个故事怪诞荒唐，可里面的道理通俗易懂。
世人读完这则故事，一般都会觉得，所谓“冤有头债有主”，那个杀人狂真正该杀的只是那条害人的狼狗，迁怒狼狗的小主人及其母亲、祖母，都是他的罪业。
可是在道家眼中，杀死狼狗并不能重新救回已经被狼狗咬死的女儿，所以杀死狼狗的动机要比杀死狼狗的行为更为重要。
牲畜低智，然而人却有觉悟，如果杀死狼狗是为女儿报仇，那是降低了人的价值。
若是大慧如人类受情感摆布而丧失理性，与狼狗讲什么恩怨情仇，那又与低智牲畜有什么分别？
如果杀死狼狗是为了防止它迫害他人幼儿，则大可不必制造杀业，将它囚至无人之所，或放生野地之中，都不失为两全之策。
而且螳螂捕蝉黄雀在后，大千世界自有殊途因果循环同归之法度，杀人狂幼年得ru母是缘，成年丧爱女是命，缘者命所依，命者缘所伏，冥冥之中早有注定，若是不能顺其自然非要破缘抗命，最终只能是引火烧身万劫不复。
所以很难说清，杀人狂最后的自尽到底是因为从他了断
第四十章 起因之会考（一）(4/5)