视世俗，在他们眼里没有另一个世界的冥报，只有现世报，因为道教是全心全意为世俗生活服务的，历来世俗间暴动，总以道教为号召，从陈胜吴广，黄巾赤眉，汉末张角一路到清末的义和拳都是这样。中国人懂得用现实当中的现实来解决现实的问题，比如一个人死了，活着的亲人痛苦不已，中国人的劝慰是：人死如灯灭，死了的就是死了，你哭坏了身体，以后怎么过？中国的这种世俗精神 让人们不会沉浸于宗教。漫长的历史中，几乎没有为教义而起的战争。
中国能有道教这样，时不时出来号召造反的宗教，是中国人的大幸。
而信奉了这个倒霉催的三哥神 教，阿三神 教，其实对于统治者是一个好东东，它的教义，认定今生的困苦，是神 对人的考验，现世的不平等是前生注定的，只要挨过，日后必有好日子过，因果报应思 想麻痹了信徒，迎合统治阶级，是封建剥削关系和不平等的种姓制度辨护的最有力的精神 工具。
正如此时，罗永锤手头还是有些钱的，那些锤粉儿的日子也是够惨，因此难得大方了一会，花钱去给他们各自买女人伺候。
毕竟到了早上，一开灯发现，这些女子看起来都恐怖的很。
买人还是非常顺利的。
如果是在大明朝买人，少不得会被当地乡贤乡愿抱怨几句，当然了，实质却是他们不愿意这些自己盘子里的菜被拿走而已，当然了，冠冕堂皇的理由是不忍使得背离祖先之地。
在阿米尔汗管家的带领下，前去首陀罗的村子里买人的行动得到了支持，那些首陀罗只是被吩咐，把你们的女儿带出来。
他们就把女儿带
第942章 印度的文明(5/8)