然了，这里面有个问题。
对于中古时期来说，地主、骑士对于自己治下的农夫，绝无半点人性可言，为了佃到一块能糊口的土地，农民经常要把妻女送到地主家里去讨地主的欢心，少林寺和尚就公开地对自己的佃户宣布：“有好媳妇的种好地，没好媳妇的种赖地，没媳妇的别种地……”
更别说根据后世的研究资料，孔府档案和衍圣公府见闻，过的最凄惨的，反而是曲阜衍圣公治下的农民，如果说官府剥削还讲究一个日期和度的话，那么对于孔府，当真是杀人灭门在所不惜了。
但是，农村是松散的，可能衍圣公老爷每个月强抢十个黄花闺女，但由于地方太大，没有对比度，再加上衍圣公掌握着舆论下，各种走狗开始呼喊，这种痛苦也不是痛苦了。
苦难分散在广大农村，脚上不愿意沾泥巴的贵族知识分子一般看不到，看到了也可以当做看不见。
而城市里，完全可能一边资本家新贵一掷万金，从几千里外请乐队开音乐会祝贺生日，另一边女工和童工每天工作16小时，婴儿躺在机器边的草堆上，哭的时候就用鸦片膏安抚一下。
极端的奢华和相对而言极端的绝望放在一起，可以让一个个年轻力壮工人的眼睛里冒出仇恨的火花，而在此期间，新贵族和旧贵族彼此斗争，但最后往往会团结在一起。
这个过程中，好像弗朗哥这样苦大仇深却无处发泄的人，比比皆是。
原因很简单。
后世的时候，经常有人说，创意不值钱。
创意不值钱的原因，自然是有创意和能力的人，如果没有资本投入，根本一钱不值，而拥有资
第975章 弗朗哥的故事(2/7)