，那里的人不但不茹素，而且绝大多数的人都没有信仰。他们不敬畏自然，随意宰杀生灵，天上地下无所不吃。不禁牧就能把草原啃光，不禁渔就能把鱼苗捕尽。千年的名湖变成了一潭臭水，广阔的海域被泄露的油轮污染。动物种群在以每天一种的速度灭绝。
搁在这个“不文明”的古代，人们尚且崇尚天道，畏惧神 灵，连猎人捕猎都要讲究春不猎幼崽，冬不绝母兽。人类的足迹在广大的地球上只出现在他们能涉足的有限地域，在更加广袤的地球区域上，万物生灵在自由自主地生长。
可是她原本的时空呢？在人类文明高度发展之下，连喜马拉雅的攀登都没资格再成为新闻。大自然再也没有什么能阻止人类的脚步，凡是人类以外的生灵，存活在那个时代都是一种不幸。
如果不是只以人的狭隘角度，而是从生命、从真正众生平等的角度，到底哪个时代更加残忍无情？
拓跋猎不知道百里芸内心的画面，但他有他自己真切的体验和人生角度：“我不知道你之前的那个时代如何。但就算是现在，就算你怪我，我也要说：溪桑，你是人，你觉得人是命，那你说，狼是不是命？鸡鸭牛羊这些你们人习以为常摆在餐桌上的都是不是命？他们的死状不惨吗？死了以后还要被吃掉不惨吗？”
百里芸脸色白了白，没说话。
拓跋猎认真地看着她的脸：“溪桑，你不喜欢看见我杀人杀得血肉横飞的样子，我以后不会让你再看见。但你要明白，不是你看不见，这些事就没有发生，也不是我不做，别人就没在做。”
“溪桑，其实在我的心里，我并不比我杀死的那些人残忍。他们一辈
第249章 谁强谁弱(2/3)