直到他觉得世上没有他制不出的胭脂，他这时候的状态在道家来说，就叫做无不可为。
然后如果这个人继续在制胭脂的道路上前行，他制遍了世上的所有胭脂，忽然有一天他发现了一个问题，发现以前所有制的胭脂都不对。
但是怎么样才对呢？他又一时琢磨不出来。然后当他再动手制胭脂的时候，他就发现自己不会做胭脂了。
这就叫无可为。
但是这种不会做，和最初他刚开始学习的时候的不会做是不同的。这是一种瓶颈、一种境界。这种境界已经胜过了世上大多数自以为了不起、开门立派、教导徒弟的胭脂师傅，也就是所谓的“大能”。
也许这个人一辈子就卡在了这个瓶颈，这一生再也没有制过一块胭脂。但如果有一天，他顿悟了，突然发现人是不需要胭脂这种东西的，最好的胭脂就是用胭脂的人本身的气色和体息。
这个时候如果他再动手制作胭脂，他制出的胭脂就再也不是一块固定类型的胭脂，而很可能是一种随机的感觉。它本身很可能无痕无迹、丝毫也不艳丽，却能使用它的人却变得夺目生辉，完全散发出她本身的气韵和美丽。
可是这个时候，他往往不再轻易动手了。道家把这时候的这种状态，叫做无为。
他的这个小女徒弟才十四岁啊，她竟然已经达到无可为了吗？
百里芸认真地伸出小手，一根一根地掰手指头：“师父，我说给你听哦，我外祖母从小给我请的启蒙师父呢，有神 农一脉掌家人孙圣手的师叔、前朝宫廷乐器大师樊大师的幼女、胭脂世家颜家的传人、东海水性最好的深水蛙人、还有隐居长白的听
第153章 琴和猪蹄(2/3)