郎中掌管，未免权责太小、人员架构不够精细，难以管辖日益壮大的佛门信众规模。因此，下官建议不妨增设一个专门的机构来掌管天下教派，并且制定一套详细晚膳的法则，对这些教派予以约束监管，决不可听之任之，任其肆意妄为。”
诸人纷纷颔首，长孙无忌蹙着眉，又问道：“如何监管？”
房俊将后世的经验拿出来，从容说道：“普天之下莫非王土，只要是在大唐的领土之上，就必须服从大唐的律法。比如限制佛门擅自集会，佛门动不动就纠集信众宣讲佛法，这便给予那些心术不正之辈一个聚众蛊惑之机会，一旦有天灾人祸等等事情发生，极易煽动民心，裹挟民意，若不加以限制，必定会有混乱之事发生，所以，设立一个专门管理的衙门，便是当务之急。”
众人微微颔首，表示认同。
佛门的教义是好的，但难保有人将经文给念歪了……
自从汉朝之时佛门传入中土，曾遭遇两次大规模的“灭佛”事件，一个是北魏太武帝拓跋焘，另一个是北周武帝宇文邕，这两位尽皆算是雄才大略的君主，何以对佛门达到忍无可忍之地步？
这是有原因的。
首先，佛门破坏了国家经济。最初的佛门子弟不聚财物、不置房产，一僧一钵宣扬教义，以化缘为生，精神纯粹志向高远，但是到了后来则广聚田产、珠宝盈门，民间曾有谚语“不读华严经不知佛富贵”，“不读伽蓝记不知佛浪费”……寺庙占有了大规模的土地和财富，但他们不纳税，寺庙越多，财政收入就越少，甚至公然发放“印子钱”，将国家财政搞得一地鸡毛……
再者，佛门不服徭役、更
第二百三十五章 紧急会议(3/5)