依后是居士，也就是信徒，可以住在道观里。
第二步，是传度。天师府传度牒文上明确写道：凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人。
这相当于正式的资质认可，通过了才叫道士，才能赐下法名、经文和法器。
第三步，叫授箓。
箓，指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，行功施法的牒文。授了法箓，才能有道位品级，得神仙护佑。
授箓一般有七品，初受《太上都功经箓》，为六、七品衔。升授《太上正一盟威经箓》，为四、五品衔。加授《上清五雷经箓》，为从三品衔。加升《上清三洞五雷经箓》，为正三品衔。
再往上，是《上清大洞经箓》，为正二品衔。最高则是《三清三洞经箓》，为正一品衔。
每一级又分三阶，共二十四阶品，对应上八景、中八景、下八景二十四气。比如授《太上都功经箓》，七品下，就是最低的品级。
居士传度，才能变成道士，道士授箓，才能称作法师，能独自主持斋醮，并且收徒开观。
所以在古时，传度、授箓是非常严格的。当然现在就跟批一样，每年都能怼出去一沓，有钱有关系就能上。
至于全真派，又是另一套规制。
先居士是相同的，居士之后是冠巾，冠巾后就成了道士。道士往上，是戒子，要经过
三坛大戒，即《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》之后，品级依次提升。
因为全真派是戒律教，要求出家修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒等等。所谓学道不持戒，无缘登仙界。
第一百五十三章 请柬(3/5)