侬我侬的场景，谈论的却是八竿子打不着的东西。
“这几个月，我去了少林寺、大慈恩寺、华严寺、国清寺……除了密宗祖庭，我都跑了个遍。没找到什么干货，都是通行的佛学经卷，但也了解到一些。”
“禅宗就是打坐，直指人心，见性成佛。”
“净土宗是念佛，修净业，得因果，往生极乐。”
“律宗是修戒体，清净自身，方可成佛。”
“华严宗讲法界缘起，六相圆融……”
“等会儿，法界缘起是什么鬼？”顾玙打断道。
“就是世间和出世间的一切法，都是如来藏自性清净心在一定条件下的生起，离开一心，就没有任何法存在。”
小斋略微解释，见对方还是很蒙，直接来了句：“心说，要有光，于是就有了光！”
“哦，有点明白了。”顾玙恍然。
“华严宗的教义是八宗的理论根本，包括法相宗、三论宗和天台宗，都有雷同之处。其实你只要明白一个概念，阿赖耶识……”
她坐起身，靠着雪白的墙壁，双脚搭在男朋友的腰上，道：“人先有五识，眼、耳、鼻、舌、身，第六识是意识，第七识叫末那识，就是潜意识。而第八识，就是阿赖耶识。
这是一个挺抽象的东西，是所有人的本性与妄心的集合体，是善恶种子的寄托所在。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种。这种子在未受报前，都藏在阿赖耶识中……”
她属于学霸型人格，很热衷研究一些理论知识，讲的深入浅出。
顾玙非常认真的听，忽然也坐
第二百零一章 佛与捉虫(2/8)