存在与否。
龙，可能你们没见过。
对于它的起源，早期的说法是：黄帝打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，合符釜山。就从各部落的图腾上各取一部分，组合起来，于是形成了龙。
但随着越来越多的，史前文化遗址中龙的发现，这说辞基本无人提及。
而之后，又开始从生物学的角度探讨，说龙是有原型的，只是古人将其夸张化了。
其中最有影响的是蛇说，比如闻一多就考证过，龙图腾的原型是蛇图腾。还有的认为原型是鳄鱼，是蜥蜴，是马，甚至是雷电所化。
理由便是这个异体字：竜。
这本《化龙说》的角度就比较新颖，它是从古籍和道家的理论去解释，略显随意，小堇却看的津津有味。
袁松子首先提到了龙书，相传伏羲氏时，有龙负图出河。伏羲便以龙纪事，创立文字，称龙书。
之后在帝舜时期，便有饲养龙的行为，“当舜之时，人来效献龙，求能食之。”
然后历朝历代皆有见龙的记载，到了唐朝时更为详细：“舒州桐城县百姓胡举，有青龙斗死于庭中。凡长十余丈，鳞鬣皆鱼，须长二丈，双角各长二丈。”
再有清朝，准确到了某年某月，“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。”
最近的一次则在民国，便是非常著名的“没沟营坠龙事件”。
这些内容，有的近乎神话传说，有的确在典籍中记载，袁松子以一种放飞自我的状态，阐述了自己的观点。
他说在先秦阶段，人道大兴，那些真人、至人
第三百八十八章 化龙说(5/6)