自出手，禹闻言就是命人用百炼的铁链，锁住巫支祁的颈子，随后又是他的鼻孔穿上铜铃铛，最后将其压在淮水南边的龟山脚下，也就是曾经巫支祁的龙宫，当然此时龙宫已然成为一阵废墟，未留下一个类似枯井的存在，后世尊称为支祁井，而支祁井亦是因为聚集了不少的人族气运和信仰，就是联通着巫支祁身上的铁链铜铃铛一起化为一件宝物，永世镇压着巫支祁。
而禹就是趁着这次机会，一举在人族当中奠定了极其雄厚的人望和信仰，一方面使得人族对其越发尊重，称呼其为大禹，即为伟大的禹，另一方面也是使得大禹身上的治水三宝得到人道之力的大量供养，为理由了明显的提升，使得大禹开山裂石，疏通河道的情况进行的越发顺产。
话说舜死后，人族就是暂时的陷入了一片混乱当中，不过因为舜的遗嘱，于是人族就是开始商讨下一位继承人，虽然这个时候，有不少的人心思已经开始复杂起来，不少人对人皇之位有非分之想，但是终究不必后世，在舜的遗嘱和大禹的人民威望压迫之下都是是选择臣服于大禹这个为人族做出卓越功绩的人皇，毕竟大禹治水为了人族是在做了太多，好好的一个神裔脸既然被晒得乌黑乌黑的，身材亦是颇为瘦弱，腿上的汗毛都被来回冲刷的河水已经一些毒气给磨光了，脚上的指甲亦是因为长期在水里而脱落了，他不继位人皇何人可成。
而随着大禹的成功上位，成为新一代的人皇，同时根据诸圣算计亦是开始了，诸圣的算计很简单，那就是开始让人族第一个真正意义的朝代诞生出来，毕竟现在部落制度的一些问题已经出现了，同时部落之间的冲突和消耗已经不能够在对人道内部消化清理一些
第一百一十七章：大禹治水各方助，淮井锁猿除妖祸。(13/15)