至欧阳尚自己都感觉如此。
两道截然不同的感觉交叉之下中将一下卡壳了，隐约间，中将就觉此时此刻自己仿佛正身临其境入某种爱丽丝的兔子洞，可眼前现实着的一切并没有丝毫变化…
“它的效果就是，”就像踏着中将心绪中某种连它自己都未察觉的节奏，宋嘉接着说道：“如果这世界是真实的，那么无论我们是否在意它的‘真实性’，它都是真实的，因此对于所发生的一切，我们其实无需在意它的真实性，只要让它发生就可以了，b...”
宋嘉的话把之前将欧阳尚引入兔子洞后便消失了的那种感觉用另一种似连非连的话语说了出来，这下子那股像是某种撕裂的感受随即快速弥合起来，就在这过程中欧阳尚忽然意识到之所以会有之前那种撕裂感，是因为他的潜意识里有一种力量在抵抗那个“他世界”——或者说那种任何意识与理性都无法认知与想象的存在...
而一直以来，虽然欧阳尚是个军人，但他对自己从来都兼有一种科学研究者的自我定位，这就意味他其实是不该对未知领域的现实有任何预设的，因为科学家的根本职责之一就是把一切未知领域化为人类知识的王国——至少理论上应该如此。但另一边，科学家又对自己所掌握的所谓“科学知识”有着某种本能的、乃至超越理性的信心，因为那是来自人心深处某种近乎无意识的信念：虽然作为个人没有人能完全掌握自己的命运与这世界，但所有人的全体——“人类”，或者更准确地说是他们背后那种自觉的智慧与意志必将是这世界万物的主宰。而科学家之所以会在人类社会中拥有如此崇高的地位，某种意义上正是因为他们代表着这种主宰能力。
第一百八十三章 理性的本能(3/4)