“随便你怎么想，就是告诉你，到那边不管别人说什么做什么，遇到明显的异常情况，就是谁在施巫作蛊，知道自己是清醒的就可以了。再就是，你如果想在地源做好工作，一定要读好、读懂《山海经》。《山海经》不是你那样读的，你吃这个东西没有名字，所以我你问我的时候，我才说他随我，无名。”
“你自己都说，‘如狐而九尾’。”
“后面还有，‘其音如婴儿，能食人’。如果可以简单地把‘如狐而九尾’的动物叫做九尾狐，那溪边宝簟就真成了你说的狗皮褥子。——其状如狗，名曰溪边。”
“既然用途一样，为什么还要又食用、又铺垫。”
“巫蛊之术，巫术偏向由外而内，蛊术偏向由内而外；巫术偏向意识干预，蛊术偏向RouTi侵扰。巫和蛊的关系，有点像现在的医和药。”
“《山海经》里还有神呢，我信吗？”
“以后得信。”吴铭接着问道：“你印象里，世界上有神吗？”
“有，孙悟空。”吴依人毫不犹豫地说。
“好吧，虚构的神，这个就不说了。吴承恩附会给他的金箍棒，说是大禹的量具，很牛逼。其实在《山海经》里，大禹地位一般，真正无所不能的神其实是东方句芒。”
吴依人笑道：“不会是你们公司那个东方句芒吧？”
“还真是。”
“屁，我听过你们对话，你好像一点都不尊重他。”
“尊重不尊重是另外一回事，关键是信。相信是起码的尊重，现在有几个人真正相信神的存在？所以，我能这样对他、已经够了。知道你不信，但过
分身有术(4/6)