现在，东方句芒好像终于理解了吴铭当初的话，便对吴回说：“对贝阙下一阶段的测试，把控再严一点。”
本篇随处有时间次序紊乱和场景叠加的情况出现，这是时间可控的基本表现，也可以理解为神的随意。如原本习惯了坐在观众席的人，在放映室看放映员倒带换片，影像偶尔拓出视觉习惯。该也是一件新奇的事吧。
——神之间的沟通就是这样，无论彼此身处何时何地，直接可以对话。
“还要严格？不说性能和配置，只说外观和内饰，已经是中级车的标准了。”
“准入审批一直在走流程，迟迟不见批复，我有些压力。也许吴铭说的对，我们过于松散了，像个聊天qun一样没有组织。看来，我们的光复事业，也该上升到政治层面了。”
“神做事从来都是个性的自然散发，现在也需要政治了？”
“这家伙把理论基础和指导纲要都整理出来了，我们还自负于神个体的异能，用他的话说，一个神就可以毁灭人类，但我们‘六神无主’，绝对改变不了目前文明的走向。”
“我们神要回归到社会化的状态，做神还有什么意义？”
“人类文明框架下的自然生态里，社会化程度很高的低等动物不也存在吗？蜜蜂、蚂蚁等昆虫，跟整个地球文明并没有任何冲突，甚至连一点违和感都没有。”东方句芒叹道：“我们神正是太张扬个性，才导致这样衰败的现状。该在神的生态圈里引入一头狼了，好让我们大家产生些急迫感，从而恢复神性、神力。”
“这是个大事，我觉得您有必要跟大家先碰撞一下。”吴回小心地试探着说：
引狼入室(1/6)