务，不受任何伦理约束，根据需要，杂叫出了各种“专业人才”。
这一点类似现代社会的商业伦理——利益，无关道德。
“原来，真的尽源于此？”
不管是《山海经》，还是《古埃及神话》，以及后来的《希腊神话》，东西方文明中这个共同的时段，都有人畜集于一身的奇怪生物。
但因为遗传学上的不确定性，多数生物或者不能存活，或者不能自行繁育（比如骡子），所以，才有《山海经》里描述的遍布各地的异形生灵。类似“凯布利”呼喊而成自己名字的事，《山海经》中比比皆是：
有鸟焉……其名曰鴸，其名自号也……；
有鸟焉……其名曰瞿如，其名自号也……；
有兽焉……其名曰狪狪，其鸣自叫（訆）。
这些个性的生灵，在《山海经》中往往扮演着山神的角色，或者会做某种预言。
吴铭确信，以地名神话他们，其实是时人出于对生命的愧疚、尊重和关怀，那些山，或许只是放养或抛尸的地方，名义上就归他们管辖了。
吴铭上船后果然难以站立，不过还好，因为在水里挣扎着游了那么远，所以腿上还是有些力气的。他在一艘太阳船上待了半天，便也适应了。
这个世界的生灵，心智单纯善良，没有太多的曲解和误会，所以语言也很简单。人跟动物都可以“沟通”，能复杂吗？
过不多久，吴铭借用太阳神的身份，竟还结识了几个可以交心的朋友。
埃里修斯身体强壮，虽然皮肤黝黑，但很正常，没看出明显的其他物种的基因。还有个叫奥西斯的
水陆之权(3/6)