不能跟你一样狂欢。”
吴铭说完，随手取了些酒，便离开躁动的人qun，躲在附近一个小山包上。这也许不能说是个小山包，可能只是个以小岛为支撑的大型建筑。
“他们太喜欢大型建筑了。”吴铭打量着这个被水包围的孤岛。
被shi热咸腥的空气包围着，他觉得无比的憋闷。
困住他的，不是茫茫的海水，而是时间。
吴铭拿出酒，远望着他们篝火狂欢，他们肆意地享受着上天赋予的天真和自由……。但他并不羡慕他们，因为他根本不属于这个世界。
在这里，他竟然没有想念吴依人。
——世间孤独，最多也不过如此吧。
形态各异的“人”在远处兴奋地晃动着，这景象，让吴铭忽然想到庄子笔下的支离疏、混沌，想到科学和神话的区别。
“还《进化论》呢，生命若是‘进化’，形态自然也会随之改变。现代科学，不过是片面的、物理学意义的宇宙观，远未涉及灵性和意识规律。他们，还有庄子的支离疏，换在原来那个世界，都是‘病人’。就算是科幻小说，也都基于确定、固定的生命形态。生命形态有变的故事，则被划分为神话。
他豁然明白，被遗失在另外的世界，很多神或人都有这样离奇经历。——补救及时，是病愈灾消；抢救无效，那就是“死了”。
吴铭感慨着，忍不住潸然落泪。
人常说，祸不单行。
也许神就不该常驻人间，没有距离，就没有神秘感。即使天朝古代的神也是如此，比如土地、灶王爷或月老等，离百姓生活越近的神，地位
祸不单行(5/6)