个人，所以才会让段务如生不出什么警惕性，也不会引发什么修罗场。
可是这种事情有的一次就够了，再来第二次的话，很容易死灰复燃的把事情又给搅和起来。
“怎么就有知人论世这种不科学的方法呢？大家都在文本上进行解读不就得了……”
沈瑜真实头痛。
只是在文本上进行解读，去理解文章的意思，以及文章字句的含义不就够了，非要联系本人干嘛？
时代不同了，文风也不通，具体事情要具体分析。想想看以前的那些文人写的故事，基本上都是在自身基础上进行再创作，不说每一首诗，每一篇文章都带着自己的影子，那至少也是以他当时所处的社会为背景进行的创作。
那时候的文人们提倡的文学创作方法，那都是文章合为时而著，歌诗合为事而作。
换做当下肯定不行啊，这个世界的文人们创作的文章十有都是悬疑大作，基本上那都是天马行空，随便乱想，然后再把这些逻辑给盘顺了。
脑洞突破天际，甚至要突破次元壁，这种时候再去联系作者，那还有什么好联系的呢？
这是作者可不会循规蹈矩地描写一番他过往的事情，他们所描写的东西有时候为了追求刺激性，甚至杀人放火无所不能，难不成这时候还要因为这些去追究一下这个作者的人格问题，暗中调查一下其中所要承担的法律责任？
这么明显的道理，鉴赏家们不会不懂，所以这个世界的鉴赏家们在鉴赏这个世界的大多数文章的时候，也没有去搞什么联系作者本人的生活经历来进行分析。
可是面对沈瑜的时候，他们就不
第226章 知人论世？求放过(3/4)