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我是东北出马仙

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第五章 仙家起源
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大帝,号称寿星。一个是东极青华大帝,号称太乙救苦天尊。而老君当时还没有化身老子传播人教道义于人间,那是东汉末年的事了,所以当时定以后太乙散仙以上的仙位,优先从以后人教选拔。而反观截教门人,除了斩将封神 的以外,残余地上的门人纷纷被定义为妖,轻易不允许在人间界走动。极少数的与人相随积累功德,也要经过数百上千年才能证个地仙之位。无数年来,人若要成仙,苦心修行即可,修至羽化飞升时,上界自然大开方便之门。而截教则在南天门的追缴下愈渐凋敝,直到明末清初,不知为何,仿佛地上地仙与天庭达成了某种共识,上面允许地仙在辽宁铁刹山建立东北道教总坛,这时天下地仙才云聚于东北。但地仙下山抓地马,需要上界批示出马文疏,并赐予令、旗、剑、印才可开香立堂。也是从那个时候开始,东北出马仙家才开始盛行一时。

    小时候的我,听到这个故事自然是深信不疑,但随着日渐长大,到后来看了一本叫做《封神 演义》的书后,只当做姥姥是在编故事哄我玩。封神 演义的作者叫做许仲琳,这家伙是个明代中后期的小说家。他一个明朝的人写的商周故事,可想而知其中的可信程度能有多少了。
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