教化。
然而这些我现在一点儿也不关心，我问的问题，他还没有回答我。
大公子好像能够感受到我的焦急，他问我：“人们总说灵魂，你可知灵怎讲，魂又何解？”
我下意识的摇了摇头，他笑着说：“三魂七魄合称魂魄，灵魂包括魂魄，魂魄却不包含灵魂。灵魂当中的灵，在佛家叫做阿赖耶识，也就是第八识如来藏。在道家，叫做本源，乃是一切众生之根本。”
“人在阳世间所有恶行中，无论是杀生偷盗，还是诅咒妄语，业力最重全在肉身。所以肉身有生老病死疾苦，死后腐烂恶臭。修行者，造业轻，所以和尚圆寂结舍利，道长驾鹤凝丹身。”
“其次，心中恶念，嗔恨，怨毒等等恶因在灵魂。所以有求不得，怨憎会，爱别离，放不下。死后业力难清，要入火狱洗涤。”
“而本源或者说如来藏，是众生根本，不增不减，佛说未来世众生必定成佛，就是说如来藏始终是不变的。你现在的状态，就是本源状态，也是你本来面目。之所以和我一样，是这个样子在你本源深藏，还是相，本源应该是无色无形的。”
“为何魂飞魄散以后，在血萍苦界还能重塑灵魂，为何重塑的灵魂没有恶业干干净净？就是因为肉身业力没了，魂魄恶业也没了，以本源重头开始。”
他一番话说得洋洋洒洒，全都是我闻所未闻的事情。我以前以为人就包括肉身和魂魄，现在才知道，原来一共是三个层次。
但是我现在最关心的不是我咋来的，而是我咋没的。照他这么说，我本源也就是如来藏都跟灵魂分离了，这不是嗝屁朝凉了么？
“
第六十七章 阿赖耶识(5/6)