雄黄酒在男孩子额头写“王”字，给男孩子戴“虎符”。出嫁的闺女必须于是日回娘家过节，谓之“躲端午”。
最后就是在娱乐上了。当天全城的戏园子都要演应节戏，如《混元盒》、《五毒传》和《水漫金山》之类。另外还有“熙游避灾”一说。
初五日上午，旧京的老百姓会结伴群入“天坛”，谓之“避毒”。
天坛是个祈年的圣地，又是名胜，仰仗天神 之力以避毒瘴，又可以游乐，诚是一举两得。
过了午后，往往还会有人继续到“金鱼池”，或是到“高梁桥”、“满井”、“草桥”、“积水潭”来“饮醵熙游”，大家在树下席地而坐，很像西洋人的野餐，往往直至傍晚才尽兴而归。
只是这种承袭了千百年的节日庆祝方式，最终在建国之后戛然而止。
由于新社会通过移风易俗和“破四旧”运动破除了封建迷信，同时随着元旦、妇女节、劳动节、青年节、儿童节、国庆节这些现代节日的兴起。
很快，不但“端午节”消失了，连同一起的还有“清明节”、“重阳节”、“乞巧节”、“过小年”“上元节”、“中元节”、“下元节”等。仅仅保留下来了“春节”和“中秋节”。
这种现象，其实到并不能说明现代节日就比传统节日为优，可以完全彻底地取代我们民族的传统节日。而应该说是在经历社会特殊阶段时，人们迫于现实做出的一种无奈选择。
毕竟过节是需要钞票来支持的。而对我们国家大多数人民群众的生活水平来说，传统节日开销不菲，事项繁多，远没有纪念性的现代节日那么省事、划算。
第473章 五月节(3/6)