隋文帝时期，佛道儒并称三教，隋文帝提倡调和宗教与儒学，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教与道教以相辅治国。虽说隋文帝到了晚年，极重佛教，甚至排斥儒教，但是对于道教倒依旧很看重。
所以隋炀帝时期，虽然佛教达到鼎盛时期，但是道家也在不声不响的发展着。
佛家和道家有个有趣的区别。
天下天平，佛教大开佛门，招纳信徒，可到了乱世，佛门却山门紧闭，与世无争。
道家却刚好相反，天平盛世，道士们都隐居山林，该炼丹的炼丹，该修仙的修仙，可到了乱世，道家却会深入俗世，悬壶救世。
此时隋炀帝执政五年，天下已现乱象，这时候，正是道家高手出山的时候。
在河津县这样一个小县城，就有一座规模不大的小道观，名为登云道观。
观中道长道号无为，无为大师在河津县的知名度极高。
无为道长之所以声望颇高，倒不是他镇妖抓鬼多厉害，主要是因为他的医术。
这天无为道长在道观里正在悟道，突然就被张捕头请到衙门里去了。
楚县令一看到无为道长来了，赶紧恭迎上去，“无为道长辛苦了。道长，这次本县请您过来，是想问问您，您会不会抓僵尸啊？”
无为道长拿着佛尘的手微微抖了一下，随即淡定下来，“楚县令，出家人四者不欺，不欺天，不欺人，不欺心，不欺世。贫道虽懂些堪舆之法，观相之术，医药之理，也懂些一般法术，可度化亡魂，举办法事，可这降妖的本事却还没学好。”
楚县令皱起眉头，有点不耐烦的说道，
第二十五章 道士遇到丧尸(1/4)