的“富”如何来定义，是不是有钱了，收入高了，生活好了，就叫做富……
对老百姓是可以这么说的，但是如果上升到学术层面，是讲不通的。
原本《国富论》对什么是国家的“富”并没有说清楚，柳淳开宗明义，直接将国家的强盛，国富就是国强，国家不强不可能富裕，尤其是一个大国，富强是分不开的。
道理很简单，因为国家之间，并不存在法律，也没有任何规矩可言，遵守的是弱肉强食的丛林法则。
只有强者才能拥有“富”，否者，就会面临强者的抢夺，或者叫“剪羊毛”。
强汉盛唐的“富”在于横扫六合，威震八方。
国家蒸蒸日上，面对挑衅，虽远必诛。故此汉唐百姓，过得安稳富足，更重要的是，有尊严！
相比之下，两宋的“富”仅仅体现在财富的创造上，但这个财富没有转化为战力，没有让国家强大，所以这个“富”就是虚妄的，守不住的，所以才有了岁币之耻，才有了靖康之难……
老百姓时刻处在敌国的威胁之下，惶惶不安，这样的富裕是毫无价值的。
柳淳从国富破题，一个国家要想强盛，就必须有强大的国力……这个国力又来源于什么呢？
柳淳认为有两个方面，其一是每一个国民力量的总和，其二呢，是使用这些力量的能力，也就是一个国家的领导力。
在这一点上，游牧民族因为生长在马背上，天生武力过人，很容易集结起强大的骑兵，因此千年来都是中原王朝的心腹大患。
而汉家以农耕为主，想要赢得战争的胜利，就必须动用全部的力量…
第556章 你读了多少遍(3/6)