灵在上人’。
当时，这锁妖塔几百年没有用过，阵基已经残破不堪。三位高僧费了数日才将其修补完毕，随后将一只天妖镇压其中。
原本灵在上人言明只要这阵基不毁，至少五百年无碍。可是十多年前，本寺一场大火，将整个藏经塔焚毁，虽然扑救及时，保留了绝大部分阵基，但其效力已经大不如前。
这些年本寺般若堂堂首‘清延师叔’不断尝试对其进行修补，效用的确一般，尤其近几日，已经有破阵之势。塔底的阵基刚才大家也都看过了，可有哪位大师能补全阵法吗？”
净闻扫视一圈，却几乎没有人说话。
他看着身边的一位庄严老僧，行礼道：“良渡住持，在座的便是你学识最广博，能不能说说你的看法。”
老僧是长安华严宗寺的住持。华严寺是华严宗的祖庭，意味着天下三百华严宗寺庙皆以华严寺为首，其身份之重要，自不必说。
“这阵的确是‘明坛宗’的手法，乃是以‘十三天罡伏魔阵’为基础，用‘弥勒咒引’加持。这两者，是明坛宗的看家本事，我识得一些。如果仅仅是这样，或许我还能补救。
但后来，三位高僧对其进行了修改，其手法已经已经超过了我的见识，恕我无能为力。不过我倒是在其中看出来‘菩释宗’的手法，不知道‘北洛寺’的‘煦慧大师’能否认出来是什么阵法？”
这北洛寺，是‘菩释宗’在洛阳的寺庙。
‘明坛宗’和‘菩释宗’都擅长阵法，但两者的手法截然不同。
“阿弥陀佛。灵在上人是菩释宗的天纵奇才。贫僧资质有限，仅勉强能认出其融合
第十章 百僧大法事(6/7)