类农业和交通运输事业。
在文化上，风俗、语言、信仰等也都比较统一。
这些都属于国家化的特征。
与此相反，象沃沮人这样的逃逸部落，就没有这些特征。
他们没有像郡县这样的明确行政区域，更谈不上行政等级。部落民众也不进行编户造册，有的部落，甚至自己到底有多少人也不知道。
他们没有职业军队，也不向朝廷缴纳赋税，没有麦、稻这样集中连片的大规模谷类农业。因为基本上都居住在山里，畜力车辆交通也很不发达。
他们的语言也不统一，绝大多数没有自己的文字，信仰也各不相同。
这些人逃离了国家体系的掌控，可以视为去国家化和逃离国家化。
正是因为如此，所以叫做逃逸部落。
这种逃逸人群产生的主要原因，比较复杂。
主要有：逃避沉重的赋税徭役，逃离战乱，躲避强大势力的劫掠，反叛势力，分裂势力，躲避大规模的传染病，人口过于密集，生态环境恶化，与政治中心距离过远，政权崩溃等等。
这些因素，都可能导致逃逸人群的产生，另外开辟自己的生存空间。
事实上，象沃沮人，高句丽人、濊人、扶余人等，他们当中的很多人，以前都是夏商周时代的遗民，因为以上的各种原因，逃离了原来的居住地，进入了国家势力不及的地区，形成现在这些所谓的蛮族。
他们当中，还有很多人，干脆就是汉人逃过去的。
所以，简单地把他们看作落后的野蛮人，其实是一种非常不准确的看法。
他们
第113章 逃逸部落（一）(3/5)