什么区别，还执掌个鬼权利啊。
对于邢杰的观点，杨教授也很认同。
“竹书纪年这本书本身不好下决议，因为它里边有着太多的不可证。但是周穆王万里寻西王母这种事情则是有几分可能。因为在很多史书上都有着周穆王这次西游的记录。
而西荒中的西王母国？记录更多。山海经就不说了，《尔雅》《易林明夷之萃》《尚书大传》等等书籍中都有着相关记录。而这个国家很有意思，从黄帝时期开始，每当出现大贤王的时候都会干一件事，那就是进贡白玉环五个。”
“白玉环？”
邢杰看着调配槽上的那枚圆环状的标志，低头沉思了起来。
白玉环这个能够理解，毕竟西域那边特产就是各种美玉。其中白玉在历朝历代中都是最最名贵的玉种，那么进贡白玉环也是理所当然的事情。进贡玉环是礼节，这一点没有什么人会反对。铭刻上进贡一方的标志，这也可以接受。
但是这圆环中再加上那个‘苹果树标志’呢？
这可就有了很大的讲究了。
记得那方五色土社稷之上可是也有一颗‘苹果树’啊。当时邢杰就觉得有些不太对劲。把象征赐予智慧的‘苹果树’当宝贝，这没得说，是个人都会这样做。但是社稷是干什么的？那是一个国家的根本，把那种树种在那里，绝对的不可思议。
现在想想。
如果说这里加入真的是斟鄩的话，那么以修建这座城的科技能力来说，修建琼台，夜宫，酒池这些东西其实都不算什么。但是斟鄩也是被彻底的摧毁了。更令邢杰和杨教授感到不解的就是，先前的那个想法。
第三十三章 匪夷所思的设想(4/5)