至武道世界的魔道功法之中，都是蕴藏着一丝丝的魔性。
这种东西和道性有些类似，都是属于修行之人的法理具象。
而修行功法的第一步，本身就是学习功法中蕴含的法理，修行的过程，其实也就是不断的向着创造者靠近，然后超脱创造者，摆脱创造者的一个过程。
因此，在你修行之处，绝对不可能不受到创造者思 维的影响。
而魔性这种东西的污染性很可怕，同灵界气息有些类似，只要你沾染上一丝丝，就够你花费好长一段时间去消磨他。
更何况，修行魔道功法之人大多是借助这门功法入门，真的想要摆脱魔道的影响。不比那些突破法师境，却不幸被灵界气息污染法力核心，还试图更进一步的修士来的轻巧。
甚至于，所谓的弃恶从善，也只是一个笑话而已。
魔教当初灭绝的一大原因，就是在六十年前朝廷同外国诸多列强战斗的时候，不仅没有和武帝一起联合对外，反而是一个劲的拖后腿。
甚至在诸神 陨落之后，还是以传播《封神 大（防）法》，甚至当年国都借火升天的事情背后，就有着魔教的影子。
而杨彦口中的《飞鸠灵鹊诀》和《太阴寄魂诀》其实就是一个东西，《飞鸠灵鹊诀》取得是鸠占鹊巢之意，是魔教修士最常用来借体还魂，摆脱封印的一种手段。
从杨彦刚才的描述来看，这个魔教修士，不是当初自己分魂以求保命，就是修行了什么特殊的功法，迫使当时诛杀他的人，选择将其封印。
而无论是哪一种，都代表着这家伙的一旦得到肉身，便可以快速的恢复修为。
第一百八十二章 太阴寄魂(2/4)