这一幕幕也让南玲玲颇为惊异，心里暗道：“就只能布置点妖异的场景吗？雕虫小技而已！我看寿山使君就这点水平了！失望。”
很快林大凡开着车，没有顾及四周的情形，似乎这周匝的情形跟他无关。
天上飞的，地上追的，他已经见怪不怪。
可惜，能够动用如此大阵势，并未简易之事。
曹帆读书，喜爱看偏门类的书籍，他看过海量关于阴间的传闻和书籍。
他却没有听说过寿山使君和林大凡的名号。
心里面很压抑。
陷入神 思 之中。
大华国人把人类生存的空间分为：
天（阳）、地（阴）。
人分男（阳）、***）。
时分昼（阳）、夜（阴）。
天分日（阳）、月（阴）。
在大华国有三界之说，其实整个四十八重天之下都分为就是天庭、人间、地府。
认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神 魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化。
并将四十八重天之下分为三界：地上的人间，天上神 灵的天庭，地下精魄的地府。
黄泉可能是大华国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。黄泉路就成为生人向死人迈进的必经之路，黄泉路因此应运而生。
以致后来，大华国古朝代汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶
118．阴司次序(3/8)