五战之后，归无咎大势已成，所处的立场自然不以人的意志为转移。譬如此时，归无咎绝不会抢先出手。
符凝锦显然也知道此理，虚坐跨琴，从容展动琴弓。
真昙宗在九派之中最为神 秘，其至高功法为何，迄今不为其余八派所知。纵然五百年之会上与会弟子，历来所使手段也是五花八门前后迥异。
如越衡宗三千妙法演化十八道神 通，固然变化多矣；甚至原陆宗神 通之法，各随九道断碑推演变化，也是推陈出新，各显葩荣。但其中路数风格，总也有一定之规。
而真昙宗弟子，使剑术者有之，使雷法者有之，使符术者有之，其余五行流变之术，异种法宝神 通，无所不备，可谓风马牛不相及者，齐聚于一堂。若要从中抽出头绪脉络，却是万万不能。
符凝锦使出一柄马头琴，虽别出心裁，也不算骇人耳目。
不过，诸人初见此琴时，大约以为这是融神 通于乐器，以音声制敌的手段。这在修道界中，也算一家大宗。
岂料事实又谬，随着符凝锦右臂挥动，两弦交错间，却并未有一丝声响传出。
这时诸人才抬头望见，原来随着符凝锦抚琴不止，两根琴弦时迟，那时快，就在两道琴弦交缠身畔之际，归无咎身化弧线，离弦而退，可谓迅捷无伦，唯留残影。
可惜两根银丝反应之灵动也同样宛转无隙，附骨之疽般紧随归无咎而去，不曾慢了分毫。
归无咎退而不乱，巨剑挥舞，四道剑气溢出，“拙剑”、“巧剑”各二，连击之下，在两道丝线即将临身之际终于将其斩断。
被斩断落地的两根“琴
第三十章 强敌横出阴难知(2/4)