借鉴。
以越衡宗传承之厚，经法藏论集五部俱全。其中《论》之一部，于破除九九玄关中的一切偏正法门无不载录，堪称蔚为大观。但是到了这一步，也只是羽翼之基础。对于功行精微到了极处是何等真实体验，《论》部典籍也是语焉不详的。
归无咎私心忖度，纵然是如越衡宗成就天尊的那几位巨擘，功行已经到了极高境界。但是他们显然并不认为自己达到了每一境的极限。故而不曾有载籍留下，以为范式。
这就如同一柄量天之尺，刻度若不准确，未免贻误后人。
真正做到“绝对”的，在归无咎之前，约莫唯有轩辕怀成就此境。也不知道他是否为辰阳剑山留下这一道传承否。
对于“翼门”新近入门的年轻弟子，照例按照内、外分成两拨。
其中资质绝佳者，可令其加入云归海、南门芊等人的行列，修习归无咎自家琢磨、汲取自数十隐宗的“反空蕴念剑”雏形，为黄希音的成长坚实筑基。
另外的绝大多数便是今日决意收录的外门弟子了。此辈是修习黄阳界旧有功法也好，改修云中派功法也罢，甚至参考其余隐宗的修行典籍，归无咎一任自便，全不干涉，完全采取放养的姿态。
只是归无咎会将自己真气至金丹境界的一切感悟著录供其观看，修行中所需要的药物、法宝，也一并满足。
归无咎存心要看，多了自己这一道辅弼匡正的矩尺，能够有多少人因此受益，成长到何等地步。
自今日起，“证道”之法，又多出一条道路。
正当归无咎与南门敬、秋原实商议之际，护山大阵气象一变，风起
第一百六十二章 回眸练气驻形 堪为辅翼匡正(2/6)