因为乱世之中，想要夺得天下，缺乏真正有用的人才。
但和以稳妥为主的守天下不同，打天下需要的是真正有用的人才。
守天下是因为认为周围没有有威胁的对手了，自己只要保住这一切就够了。进不进步的无所谓，反正已经独孤求败了。
这就好比考试，你只要能够在所有人中拿到第一就可以了。再多还有意义吗？
当你发现你有基础，不学都能考七八十分，而其他所有人统统不到四十分。那么你就基本没有再学下去的兴趣了，因为累人不说，还没有意义。
没有危机感，怎么会进步？
现在袁术穿越过来可知道什么叫做危机感。
大汉现在能拿八十分，但还有三个能拿七十多分甚至八十分的在西边蹲着呢。
更何况现在天下大乱，大汉的实力恐怕连七十分都快没了。
乱世之中，各诸侯追求的是一统天下。因而就需要大量的人才，招贤令就应运而出。
至于后来的科举，则是隋炀帝为了打破世家大族对于政治的垄断，为了培养和启用寒门而开创的。
其实科举这个东西也很有意思。和包容万物的儒家差不多，科举也是一个包容了举孝廉和招贤令的政策。
国家遇到危机的时候，就可以多出一些时政的问题。举出来一群能吏，来治理国家、发展国力。
而等到国家强大的时候，就可以出一些诗词歌赋、四书五经之类的，举出来一些思想正确的无能之辈，稳定国家。
毕竟在交通、交流不便的古代，要想管理一个偏远的地方，派一个思想正确、能力不
第一百六十三章孝廉(2/5)