造成的，而是整个阶层造成的，因为垄断了知识与信息，就会垄断利益。这是利益之争。
再把这个事情往细致里解析一下，用一个例子来说明便更能理解了。为何在知识垄断的古代，就能大师辈出？唐宋也好，乃至最晚的民国时期，大师辈出。
为何到得义务教育，全民教育的时代，就再也难出真正的大师了？
因为义务教育、全民教育之下，知识与信息再难以被少数人垄断，你知道的东西，许多人也知道，你还如何成为大师？除非你能知道大量的许多人不知道的知识，你才能成为大师，这在全民教育的信息时代，是何其艰难的一件事情？
但是在知识垄断的古代，连都是奢侈品的年代，相对而言，成为大师就简单许多了。
老头胡瑗又是一番自我思 考与脑补之后，看着甘奇说道：“民为贵，惭愧惭愧啊，贩夫走卒，岂能说风雅？惭愧惭愧……真正的民为贵，便是贩夫走卒，何尝不可说风雅。读书读书，把自己读得高高在上，把百姓读成了俗不可耐，这是我辈读书人之罪过。道坚啊道坚，唯有你，才是真正把百姓放在心中之人。”
甘奇越发喜欢这个老头了，当真可爱，又出一语：“先生，我想给太学提个建议。”
“说，但说无妨，多说。”老头还在惆怅不已。
“学生以为，我辈读书人，不可一心只读圣贤书，当以百姓为要。太学两舍之中，几百文人，当为百姓服务。每期报纸发出，里面多有百姓喜闻乐见之事，也会教导百姓遵纪守法，还会宣扬一些朝廷行政之策，奈何百姓识字之人终究不多，可把太学生派到街头巷尾，为百姓读报，如此
第一百五十四章 喷王的太学基地(3/5)