就是一个面子问题，但是面子问题有的时候却实值得重视。打肿脸充胖子的人比比皆是，没有了面子里子再豪华谁在乎？
穆杨仁盘坐在地垫上闭目凝思 ，突破的专业姿势有两种：一动一静都可以打破现有关隘。动的方法实利用超强度的训练让自己精神 恍惚，超越极限，突破现有境界的桎梏。静的方法则是静坐冥思 ，在冥想当中利用超活跃的精神 力打破挡在面前的拦路石。
总而言之，这两种突破方法的立足点是两种不同的哲学：唯物主义和唯心主义。华夏异能者最有趣的一种观点就是不管唯物唯心，能突破的哲学就是好哲学！华夏的实用主义让异能者根本不存在什么认知障碍--对我突破有用的东西就是好东西，学就得了！
穆杨仁选择的就是很唯心主义的冥思 突破法，他并不是不想选择简单粗暴的炼体法，而是他根本做不到。他的生命异能的被动效果就是无时无刻不在修补自身身体存在的损伤和疲劳。
换个说法就是穆杨仁的生命能量不耗尽，他就是一台永动机。穆杨仁自己都不知道自己的身体极限在哪里，他不可能把自己的生命能量浪费干净再突破--体内没有异能根本无法突破。于是乎穆杨仁只能盘坐在地，利用精神 力量推动物质发展。
一觉醒来的穆杨仁和休息之前的状态大不相同。他的精神 世界的容量从小水泡子变成了一个村级水库。他能调动的精神 力量比以前多了很多。这对于他的突破是很有帮助的，突破突破，突破的意思 就是打破原有的束缚进入新的境界。
用画面来描绘精神 世界突破的过程应该是这样子的：穆杨仁需要调动精神 世界里
第七十章 突破二级（上）(2/4)