，‘辩验收差课程钱谷’，唤该吏，怒曰:‘省札云“便检钱”，许多钞在库，如何不便检，’错以‘辩验’为‘便检’也。又一县令修理谯楼，读‘谯’为‘焦’;又读‘羁管’为‘霸管’。”
由此，因为官员水平太低，自然不能适应吏治的需要。
于是太宗窝阔台九年(1237年)八月，曾应中书令耶律楚材“用儒术选士”之请，诏中原诸路以论、经义、词赋三科考试儒生，同时宣布“其中选者复其赋役，令与各处长官同署公事”。
这是元朝正式建立前首次仿照科举的办法选拔士人。
但只在地方一级进行，不能算作严格意义上的科举，且由于“当世或以为非便，事复中止”。
元世祖即位后，丞相史天泽条具当行大事，其中提到科举，但未被采纳。
至元四年九月，翰林海陆空士承旨王鹗等请行选举法，“远述周制，次及汉、隋、唐取士科目，近举辽、金选举用人，与本朝太宗得人之效，以为贡举法废，士无入仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或作技巧贩，以为工匠商贾。以今论之，惟科举取士，最为切务，矧先朝故典，尤宜追述。”
元世祖看过奏章后说:“此良法也，其行之。”
后来，翰林院大臣曾拟定科举程式，并于至元十一年十一月呈闻太子真金，但事未施行。
至元二十一年九月，丞相火鲁火孙与留梦炎等人上奏说:“中书省臣奏，皆以为天下习儒者少，而由刀笔吏行官者多”。
元世祖问:“将若之何，”对曰:“惟贡士取士为便。凡蒙古之士及儒吏、阴阳、医术、皆令试
第三百零一章 深受影响(6/8)