中，痛心疾首地说“万马齐喑究可哀”。
包括他在另外一篇书信中也表达了相同的意思 ，大意是，满清不仅没有杰出的思 想家、诗人、艺术家、政治家，就连杰出的小偷都没有，英国人马尔戈尼描述乾隆时期的中国人肮脏、卑琐、猥亵，固然存有一定的偏见，但是结合龚自珍的叙述，可以看出当时的中国是多么的僵化腐朽，猥琐落后。
同时满清对汉人的影响是很深刻的，比如，“猪尾巴”大辫子，还有服饰，汉服，上启炎黄，下至明末，谨承周礼，延续道统，宽衣交领，袖松而长，隐扣系带，上衣下裳，飘飘有神 仙之姿，本来是最适合我们汉人体型的服装，也是我们汉人的精神 世界的一部分。
可满清却强迫汉人改变服饰，改成补服马褂，汉人本来是农耕民族，却穿上渔猎服装，不仅不适用，而且在精神 上受到屈辱，时刻提醒汉人是亡国奴。
屈辱，顺从，做奴才，就是满清时期汉人的精神 风貌，而在政治上就表现为不负责任，“国事兴亡谁管的，满城争说叫天儿”。
要知道中国人的创造力本来是无与伦比的，可是到了清末，却变成一个文盲充斥的国家，在科学技术方面严重落后，落后就要挨打，近代中国到了亡国灭种的边缘。
满清没有能够发展成为近代资本主义国家，原因是多方面的，根本原因就是极端腐朽的封建制度，一般来讲，发展资本主义需要在同一文化背景下的政治上的相互独立与竞争，在明朝，君权是主要的，但是还有其他的政治力量，接受君主的授权，开展政治活动，比如，有明初有相权，在胡惟庸案后，朱元璋废除相权。
第三百零三章 同化与融合(3/17)