，代表新兴市民阶层利益，提出了“经世致用”的主张，在意识形态领域掀起一股要求个***、平等、自由的早期启蒙思 想。
其中尤以清初三大思 想家为最。
他们最主要的观念是倡导言论自由，建立自上而下的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
他们以前所未见的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神 的一代进步思 潮。
以三大思 想家为代表的君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的。
他们的思 想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。
随着商品经济的发展和封建制度的日趋衰落，导致了反封建的民主思 想的产生。
黄宗羲、顾炎武、王夫之就是这些具有民主色彩的进步思 想家的杰出代表。
这三位思 想家都有类似的经历，早年都参加过抗清斗争，后来都隐居著书立说。
但由于治学方法和所学内容不同，他们在思 想上、学术上又表现了各自的特点和风格。
黄宗羲比较强烈地表现了反对君主专制的倾向，顾炎武强调学以致用的学风，王夫之把我国古代朴素的唯物论和辩证法思 想发展到一个新水平。
黄宗羲的思 想，对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响。顾炎武脚踏实地的学风，对清代学者有很大影响。
王夫之的思 想在我国古代哲学史上占有重要地位。
还有
第四百四十三章(6/9)