，所谓十兄弟者是也。上一日召诸方镇，授以弓剑，人驰一骑，与上私出固子门大林中，下马酌酒。上语方镇曰：“此处无人，尔辈要作官家者，可杀我而为之。”方镇伏地战栗。上再三谕之，伏地不敢对。上曰：“尔辈既欲我为天下主，尔辈当尽臣节，今后无复偃蹇。”方镇再拜呼万岁，与饮尽醉而归。
此事虽颇有逸闻之感，但以赵匡胤的脾性能力，也并非全无可能。
因此从江湖到庙堂，不光是赵匡胤，义社十兄弟每个人都经历了血与火的淬炼，需完成君与臣的角色置换。
并且也幸亏他们没有拥戴错大哥，这位宽仁大度的带头大哥，没有遵循古代帝王“狡兔死，走狗烹”的老路，而是尽量保全了他们，让他们大都能在有生之年，尽享荣华，富贵终年。
可见，不管怎么说，赵匡胤都算得上是十分仁德了，开国功臣几乎一个没杀，全都尽力保留了下来，而且给了他们非常优厚的待遇，全都荣华富贵一生，得了善终。
这在古代的封建王朝中是十分难得的，像是汉高祖和明太祖就不用说了，妥妥的心狠手辣，割韭菜一样，开国功臣杀了一批又一批，几乎杀绝了。
就是其他的皇帝，也都是能尽量干掉开国功臣就尽量干掉，免得麻烦，就连同样心胸豁达的唐太宗李世民，都差点杀掉尉迟敬德，若不是尉迟敬德脱了衣服裸奔，向他展示自己身上的伤疤剥取同情的话，恐怕也性命难保了。
由此，由太祖皇帝开始，整个宋朝便开始了一贯以仁德治国的国策，几乎每个皇帝，都算的上是比较仁慈了，昏不昏庸先不说，至少并没有如何的横征暴敛，欺压百姓，其中的佼佼
第九十六章 仁德治国的国策(7/8)