下宋朝的典籍，就可以知道，这种情况其实普遍存在，并不是个例。
比如在宋代的《元丰令》、《天圣令》里，还真有这样的规定，这套制度包括七个层面：
其一、处决囚犯之前，“仍先给酒食”，也就是断头酒，这个似乎没什么说的，因为历朝历代的都这样做，但其实不然，因为宋朝的断头酒标准是最好的。
这是宋太祖赵匡胤规定的，每个犯人五贯钱，而且还可以点菜，虽然可能狱卒这些会克扣一些，但也基本保证你有酒有肉，做个饱死鬼没问题。
除此之外，其二、“听亲戚辞诀”，就是犯人能和家属临终前见上一面，互诉衷肠，好不留遗憾。
其三、“示以犯状”，公开审判，让犯人充分享有知情权，不做个胡涂鬼、屈死鬼。
其四、“不得掩塞其口”，允许犯人有表达权，如果觉得不服宣判，可以当即申诉。
其五、如果死囚“翻异，或其家属称冤”，必须终止死刑的执行，须要快马加鞭提交到上级部门请求裁决。
其六、囚犯执行死刑一般选在黄昏时刻，并允许家属第二天前来领取尸体，官府不得阻挠。
其七、“诸死囚，无亲戚者，皆给棺，于官地内权殡，其棺并用官物造给，置砖铭于圹内，立牌于上，书其姓名。”
这就是说没有家属来认领尸体的囚犯由官府负责安葬。
因此，从这些规章制度里，我们的确可以看出宋人对于判决死刑犯的审慎。
因为，人命大于天，一旦判错，性命就无法挽回了。
那么，很多人会问，这种制度是宋朝独创的吗？
第二百零四章 死罪脱身的办法(3/8)