选择了步行，路的旁边是不高的小山和树木，很快就出现了一个木制的牌坊。上面书写着“白马东渡寺”的名字。杜公平告诉，苏珊从这里起，其实都已经进入到寺庙的区域，但真正的寺门，还需要走10分钟的路程。寺庙其实和杜公平之前去的东风卫风寺的庙门差不多，并不非常显眼、宏伟，反而显得简单、纯朴。
东流球是个多宗教国家，主要有神 道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。有人统计过，各宗教信徒的总数是人口总数的近2倍，就是说东流球人可以同时信仰两种乃至多种宗教。
杜公平和苏珊谈起这点时，苏珊就有些奇怪。但杜公平告诉她，在东流球这是很正常的事情，人们对于宗教信仰的心态非常平和，并没有有些国家信徒为了捍卫一种宗教仇视甚至敌视另一种宗教的而行。在东流球其实神 社和寺院很接近，但是神 社的神 灵会人们现实很接近，比如雷神 、五谷丰登之神 ，水神 等。前两年，在有些地方，有些人群还出现了车神 等现代化的神 灵，就更解释神 灵更加接近人们的生活。这一点寺庙就非常正规，每所寺庙参拜的神 佛都基本一样。二是神 社的建筑结构与寺庙也有所不同，寺庙基本包括殿，塔和门三个主要部分，合称伽蓝。而神 社就会些随意，有些神 社的拜殿既没有神 像，也没有牌位，看不见祭拜的对象。但神 社一定会有两样比较普遍的标志物，一是大门外的一对石犬，又称石犬看宝，一只张口一只闭口，它们分别有自己各自的名字，张口的叫＂阿＂，闭口的叫＂哞＂。另一个神 社的标志物，就是“鸟居”。“鸟居”其实就是一种木制的门型牌坊，造型很简练，有点象井字
25.10 藏马假日游(6/10)